Marie: Corédemptrice et Médiatrice (Mgr JM Faure)
Le 4 novembre dernier, le monde entier a pu découvrir, avec stupeur et indignation, le texte que son Éminence, le Cardinal Víctor Manuel Fernández, préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, venait de publier, avec l’approbation du Pape.
Le document intitulé : Mater Populi fidelis, est une « Note doctrinale sur certains titres mariaux qui se réfèrent à la coopération de Marie à l’œuvre du salut ».
Ce texte, sous le faux prétexte de ne pas amoindrir la fonction de Sauveur en Notre Seigneur Jésus-Christ, enseigne que « l’utilisation du titre de “Co-Rédemptrice” pour définir la coopération de Marie est toujours inopportune », et qu’une « prudence particulière s’impose dans l’application de l’expression “Médiatrice” à Marie ».
« Le Souverain Pontife Léon XIV, le 7 octobre 2025, fête du très saint Rosaire, a approuvé la présente Note, délibérée lors de la session ordinaire de ce Dicastère, en date du 26 mars 2025, et en a ordonné la publication ».
Le scandale est énorme. Rappelons que le préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi est l’un des postes les plus importants du Vatican après le cardinal secrétaire d’État. Nous avons ainsi les deux plus hautes instances de l’Église catholique en matière doctrinale qui viennent à la face du monde gifler notre sainte Mère, sous le faux prétexte de respect pour son Fils, et dans le but clairement avoué d’œcuménisme.
Même si les titres de Co-Rédemptrice et de Médiatrice de toute grâce n’ont pas encore été définis dogmatiquement, cette affirmation va contre la Tradition : de nombreux théologiens (et des plus sérieux, comme le père Garrigou-Lagrange, O.P.) ont établi théologiquement ces attributs de Notre-Dame, et mêmes des papes ont employé ce terme dans leurs enseignements.
- Le Pape Pie IX, Bulle Ineffabilis Deus, du 8 décembre 1854, qui définit le dogme de l’Immaculée Conception :
« De même – comme tous les fidèles chrétiens doivent le savoir et le comprendre pleinement –, la Bienheureuse Vierge Marie, dès le premier instant de sa conception, a été, par une grâce et un privilège singulier du Dieu Tout-Puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée intacte de toute tache de la faute originelle ; ainsi apparaît-il clairement pour tous qu’elle a été honorée par Notre-Seigneur Jésus-Christ, son Fils unique, d’un si grand amour et élevée à une dignité si éminente que, unie à lui par un lien très intime et indissoluble, elle intercède puissamment auprès de lui, et elle est la médiatrice et l’avocate du monde entier ; car très grande est la grâce dont elle jouit auprès de Dieu, et très efficaces sont ses intercessions ».
- Le Pape Léon XIII, encyclique Magnae Dei Matris, du 8 septembre 1892, la cinquième des onze encycliques écrites par le pape Léon XIII sur le Rosaire :
« … À son intercession, nous attribuons les nombreux et remarquables dons que nous avons reçus de Dieu… »
- Le Pape saint Pie X (1903-1914), dans l’encyclique Ad diem illum du 2 février 1904:
« La conséquence de cette communauté de sentiments et de souffrances entre Marie et Jésus, c’est que Marie « mérita très légitimement de devenir la réparatrice de l’humanité déchue » (EADMERI MON., De Excellentia Virg. Mariæ, c. IX), et, partant, la dispensatrice de tous les trésors que Jésus nous a acquis par sa mort et par son sang (…) en raison de cette société de douleurs et d’angoisses, déjà mentionnée, entre la Mère et le Fils a été donné à cette auguste Vierge « d’être auprès de son Fils unique la très puissante médiatrice et avocate du monde entier » (PIUX IX, in Bull. Ineffabilis) »
« Néanmoins, parce que Marie l’emporte sur tous en sainteté et en union avec Jésus-Christ, et qu’elle a été associée par Jésus-Christ à l’œuvre de la rédemption, elle mérite pour nous de congruo, dans le langage des théologiens, ce que Jésus-Christ mérite pour nous de condigno; et elle est le ministre suprême de la dispensation des grâces » du début à la fin de l’histoire du salut.
Notons enfin que le pape Benoît XV accorda en 1921 la permission à tous les diocèses de Belgique, ainsi qu’à tous les diocèses qui en feraient la demande, un office et une messe propres en l’honneur de Marie, Médiatrice de toutes grâces, pour le 31 mai.
Il n’est pas hors propos ici de rappeler que Dieu a voulu la dévotion au Cœur Immaculé de Marie pour justement réparer les blasphèmes contre Notre Dame…
Dans sa lettre adressée au père Gonçalves, du 4 janvier 1936, sœur Lucie écrivait au sujet de la dévotion au Cœur Immaculé de Marie : « Il s’agit (…) d’implorer le pardon et la miséricorde en faveur des âmes qui blasphèment contre Notre-Dame, parce que, à ces âmes-là, la divine miséricorde ne pardonne pas sans réparation… »
Et, dans sa conversation avec le père Augustin Fuentes, le 26 décembre 1957, sœur Lucie a ajouté : « Souvenons-nous que Jésus Christ est un bon fils, et qu’Il ne permet pas que nous offensions et méprisions sa très sainte Mère ».
Ici, les attaques viennent des deux plus hauts dignitaires de la sainte Église, ceux qui sont par-dessus tout en charge de défendre l’orthodoxie de la doctrine, et l’honneur de Notre Seigneur et de Notre Dame.
Tout le monde sait que l’éruption de la montagne Pelée en 1902 s’est produite suite à un chemin de croix blasphématoire; on sait un peu moins que les premiers signes sérieux de l’éruption sont apparus après une procession blasphématoire contre la sainte Vierge… On ne se moque pas de Dieu, encore moins de sa très sainte Mère.
Miserere nobis Domine !
Prions et faisons pénitence, comme la Vierge de Fatima est venue nous le rappeler avec insistance.
Que par sa médiation puissante, la Vierge Co-Rédemptrice ravive la foi de ses enfants et nous donne le courage de protester et de réparer.
« Un grand signe parut dans le ciel: une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête. » Apocalypse XII, 1
« Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. » Genèse III, 15.
Mgr Jean-Michel FAURE
